Tyle jest światów ile istot myślących...

No więc mówiąc w największym skrócie, to nie ma zupełnie żadnego znaczenia czy np. ziemia jest płaska, czy ziemia jest kulą, rzeczywistość jest jedynie twoją projekcją. Nie jest ona oczywiście zupełnie subiektywna, jest to świat energii, a to co spotykasz jest twoją interpretacją. Wszędzie dookoła otrzymujesz więc potwierdzenia tego w co wierzysz.

Niestety są ludzie którzy o tym doskonale wiedzą i potrafią wykorzystywać to, wpływają na to jaką rzeczywistość kreujemy i odbieramy.

Jednak ostatecznie wszystko zależy od Ciebie...

Ci którzy za pomocą szkoły, religii a obecnie internetu i innych mediów, mówią nam jaki świat mamy widzieć doskonale wiedzą, że rzeczywistość jest dużo bardziej deterministyczna a równocześnie plastyczna. To co się przed nami skrywa, to jedynie nieskończoność i brak wszelkich granic.

Tylko tyle..

O to abyśmy nie poznali pełni prawdy zadbał również niejeden mistrz. Nie idź za nimi do światła, ono jest tak silne że oślepia. Ćma leci do światła i ginie w nim. Zajrzyj w swoją ciemność. Tam głeboko. Uważajcie na mistrzów i inne istoty pilnujące hierarchii.

Wszystko płynie,

Wszystko wolno,

Wszystko jedno!!!

Waiho Wale Kahiko

(Teraz się ujawnia tajemnice)

Ajam Bhikkhu

 

Pragnienie czy pożądanie są problemem tylko wtedy kiedy chcesz aby ich obiekt pozostawał z tobą na zawsze, aby był całkowity. Dopóki😅 wiesz, ze nic nie trwa wiecznie, pragnienie nie jest problemem. Po prostu naucz się nie trzymać kurczowo obiektów pożądania. Naucz się być zadowolony z bycia z samym pragnieniem.  

Zamiast pielęgnować rozproszone pragnienia, skup się na jednym, dążeniu do całkowitej wolności, ostatecznego szczęścia.

Bhikkhu

 Rodzice z miłości robią wszystko aby przygotować swoje dziecko jak najlepiej, do pożarcia przez społeczeństwo. 

Społeczeństwo wraz ze swoją kulturą, religią, edukacją i przyjętymi prawami konspiruje przeciwko niewinnym dzieciom. Instytucje mają całkowitą władzę zaś nowoprzybyła na ten świat istota jest bezradna i zależna. Nie pozwalają by dziecko rozwijało się w zgodzie z prawdziwym przeznaczeniem. Celem społeczeństwa jest uczynienie z niego przydatnego narzędzia. Dziecko pozostawione dowolnemu rozwojowi mogłoby nie stać się użyteczne dla ustalonego porządku. Dlatego społeczeństpwo chwyta dziecko, numeruje i uwłaszcza, następnie kształtując je zgodnie z własnymi a nie jego potrzebami. Miejsce wolnej duszy zastępuje fałszywą i zaprojektowaną według przyjętego schematu tożsamością.

Ajam Bhikkhu

 Ludzie polegają na ciągłej komunikacji z innymi, aby utrzymać porządek w swoich umysłach. Wszyscy musimy myśleć (…), ale głównie myślimy przez mówienie. Musimy rozmawiać o przeszłości, aby móc odróżnić trywialne, przesadzone obawy, które w przeciwnym razie nękają nasze myśli, od naprawdę ważnych doświadczeń. Musimy rozmawiać o naturze teraźniejszości i naszych planach na przyszłość, abyśmy wiedzieli, gdzie jesteśmy, dokąd zmierzamy i dlaczego tam zmierzamy. Strategie i taktyki, które formułujemy, musimy podporządkować osądom innych, aby zapewnić ich skuteczność i odporność. Musimy również słuchać siebie, gdy mówimy, abyśmy mogli uporządkować nasze nierozwinięte reakcje cielesne, motywacje i emocje w coś wyartykułowanego i zorganizowanego, i pozbyć się tych obaw, które są przesadzone i irracjonalne. Musimy rozmawiać – zarówno o pamięci, jak i o zapomnieniu.

~Jordan Peterson

"- Pokonałem swój umysł - odparł i wytrzeszczył oczy na znak zdziwienia - Nie mam umysłu, który by mi mówił, że już czas się zestarzeć. Nie honoruję umów, których nie podpisywałem. Zapamiętaj to nie pusty frazes, kiedy czarownicy mówią, że nie honorują umów, których na e zawierali. Poddać się starości to jedna z takich umów."

Nagual Don Juan
 

Tat Tvam Asi

 Według Sankhji świat powstał w wyniku współdziałania dwóch zasad: ducha – purusza i materii – prakryti Istotą jak każdego klasycznego systemu indyjskiego jest nauka o wyzwoleniu.

Zasadniczym przesłaniem upaniszad i wedanty jest "tat tvam asi" [sanskr., ‘ty jesteś owym’], - to ty jesteś tym, co oznacza tożsamość atmana i brahmana. Tat Tvam Asi to słynna wypowiedź (mahawakja) zawarta w Ćhandogja- upaniszadzie, wyrażająca jedną z podstawowych tez indyjskiej filozofii sankhji— identyczność atmana (ty) z brahmanem (ów).

Brahmana nie można określić w sposób pozytywny. Najściślejszym jego opisem jest "neti, neti" - [sanskr.] ani to, ani tamto.

Jasne?

Droga środka