"Związki socjalizmu i okultyzmu starsze są od Towarzystwa Teozoficznego. Niektórzy badacze wskazują na ezoteryczne zainteresowania różnych pionierów socjalizmu, jak de Saint-Simon, La Bretonne czy Fournier, a W.B.Yeats darzył szczerą sympatią jednego z twórców Socialist League.
Egzoterycznym czy otwartym celem Towarzystwa Teozoficznego było od samego jego początku utworzenie centrum dla Uniwersalnego Bractwa Ludzkości, trwającego bez podziału na rasę, kolor skóry, poglądy czy grupy społeczne. Wielu teozofów żyło według ideologii, odrzucając alkohol i mięso, prowadząc kuchnię jednogarnkową, wychowując dzieci w duchu Montessori, wspierając pozycje zawodowe kobiet, pomagając biednym i ucząc się esperanto, który miał się stać językiem uniwersalnym na całym świecie.
Badania naukowe prowadzone przez członków Towarzystwa Teozoficznego dotyczyły w głównej mierze komparatystyki religijnej. Celem tych badań było wykazanie, że choć poszczególne religie różnią się między sobą, to zawarta w nich duchowość mabwymiar uniwersalny. Także pracę nauk ścisłych i filozofii wykazać miały powszechność pewnych duchowych prawd i zasad. To doszukiwanie się wspólnoty pomimo różnic kulturowych wraz praktykami społecznymi nadaje teozofi silnie socjalistyczny charakter.
Równie wyraźną orientacją ideowo-polityczną okultystów jest postkolonializm. Przejawiał się on zarówno w dowartościowaniu kultury Wschodu, a zarazem jej równości wobec kultury Zachodu (a nawet wyższość Orientu). Poparcie dla Wschodu polegało nie tylko na propagowaniu orientalnej kultury i buddyjskich praktyk duchowych. Annie Besant, która obieła przewodnictwo po H.Bławatskiej, aktywnie angażowała się w politykę Indii. Objęła przywództwo nad Indyjskim Kongresem Narodowym, którego po wojnie liderem został Mahatma Gandhi. Poróżnił się z nią o przekonania religijne. Gandhi odrzucił jej elitarystyczną i antydemokratyczną wizję niepodległych Indii rządzonych przez uprzywilejowaną kastę duchowieństwa, która opierała się na jej okultystycznych sympatiach."
- K.Grudnik "Okultyzm i nowoczesność"



Brak komentarzy:
Prześlij komentarz